12/14/15
Screenshot from IRIS Mobile
Screenshot from IRIS Mobile
Screenshot from IRIS Mobile
12/5/15
By Esther Kaye
Неподалеку от Цомет Голани есть могила раби Матия бен Хереш. Он из третьего поколения танаим, из учеников раби Меира. Ни разу не смотрел на замужнюю женщину и ни каких вообще чужих женщин.Было лицо его подобно солнцу своим светом. Однажды Сатана увидел, как он учится, позавидовал его концентрации и пошел Наверх жаловаться. Говорит Всевышнему: "Чо за дела, какой-то Матья бен Хереш прямо можно подумать, такой скромник. А что он перед Тобой?" Отвечает Собеседник: "Он передо мной праведник!" "Можно я его испытаю?"- не отстает Сатана. Дал ему разрешение Б-г. Пошел Сатана и обратился в женщину, прекраснее которой еще не рождалось со времен Тувал-Каина, чья жена, Наама, послужила соблазном ангелов, которые попадали с неба, чтобы быть с ней.
Заходит женщина в зал, где раби Матья учит Тору. С одного края зайдет - он отворачивается. С другого - он отворачивается. Забодала уже его.
Он говорит прислужнику-ученику: "Принеси-ка огня да гвоздей".
Тот пошел, принес. Раби Матья взял да и раскалил гвозди на огне да себе в глаза как ткнет!!!
(это еще не все, надо дальше читать, куда там толстовский монах с его пальцем отрубленным).
Сатана перепугался и в состоянии травмированной психики смылся.
Пошел к Престолу Славы, говорит Б-гу: "так и так произошло". Всевышний приказал ангелу-целителю, Рафаэлю, выехать на место происшествия, оказать первую помощь. Сказал раби Матья,- " а ты кто?"
Тот говорит, я, мол, ангел Рафаэль, послан Всевышним тебя исцелить
Тот говорит: Спасибо не надо
(продолжение следует)
Матия часть 2
И сказал Матия: "Спасибо не надо, а что было - было".
Возвращается невостребованный целитель к Пославшему его. Передает ответ Матии. Всевышний тогда дает ему мессидж новый: скажи, мол, Матии, так:
с сегодняшнего дня не бойся, ибо Я тебе гарантирую, что не будет власти над тобой у йецер-а-ра всю жизнь. Когда это сообщение было передано Матии, то он согласился исцелиться, и ангел вернул ему зрение и здоровье. "Танхума" паршат Хукат".
Доброй недели.
Заходит женщина в зал, где раби Матья учит Тору. С одного края зайдет - он отворачивается. С другого - он отворачивается. Забодала уже его.
Он говорит прислужнику-ученику: "Принеси-ка огня да гвоздей".
Тот пошел, принес. Раби Матья взял да и раскалил гвозди на огне да себе в глаза как ткнет!!!
(это еще не все, надо дальше читать, куда там толстовский монах с его пальцем отрубленным).
Сатана перепугался и в состоянии травмированной психики смылся.
Пошел к Престолу Славы, говорит Б-гу: "так и так произошло". Всевышний приказал ангелу-целителю, Рафаэлю, выехать на место происшествия, оказать первую помощь. Сказал раби Матья,- " а ты кто?"
Тот говорит, я, мол, ангел Рафаэль, послан Всевышним тебя исцелить
Тот говорит: Спасибо не надо
(продолжение следует)
Матия часть 2
И сказал Матия: "Спасибо не надо, а что было - было".
Возвращается невостребованный целитель к Пославшему его. Передает ответ Матии. Всевышний тогда дает ему мессидж новый: скажи, мол, Матии, так:
с сегодняшнего дня не бойся, ибо Я тебе гарантирую, что не будет власти над тобой у йецер-а-ра всю жизнь. Когда это сообщение было передано Матии, то он согласился исцелиться, и ангел вернул ему зрение и здоровье. "Танхума" паршат Хукат".
Доброй недели.
11/17/15
11/10/15
Рабби Хаим Виталь
By Esther Kaye
Рабби Хаим Виталь страстно жаждал подтверждения своей роли и успешности в завершении реализации плана, намеченного его учителем. Однако учитель покинул мир совсем молодым, группа распалась, между Дамаском и Цфатом рабби Хаим как-то балансировал, занимаясь и по Цайяху, и по АРИ, и по Абулафии - и руководя некоторыми преданными учениками (в то время, как раби Исраэль Сарук уже взял на себя определенные полномочия и стал распространять учение, как он его понял, в Италии), и отчаяние подкрадывалось к молодому наследнику, наследному принцу от каббалы, а что, если он...не достоин? не выдержит? не оправдает надежд...Учитель перестал появляться в видениях, перестал отвечать на попытки контакта через медитативные практики. Рабби Хаим задавал вопросы через духов: «Почему ты перестал приходить ко мне? Было ли все это дело наше верным? Или мне все это только показалось, почудилось?»
Умирает дочь рабби Хаима, Анджела, затем умирает его жена. Но сначала надо понять, что за душа была у этого ребенка. Анджела - это душа римской матроны, принявшей иудаизм, жены антисемита Турнусруфуса. В хрониках она известна как «Эшет Турнусруфус», история рассказывает, что она хотела опозорить престарелого рабби Акиву и заставить согрешить, но вышло так, что она сама поддалась его обаянию , отказалась от злодейского плана, приняла еврейство и стала его официальной последней женой. Рабби Хаим Виталь, как известно, нес в себе значительную часть души рабби Акивы. Жены рабби Акивы были и его женами. Для начала ему была предоставлена, однако, возможность помочь в отработке души Кальба Савуа (отец исторической личности – Рахели). Кальба Савуа был извращенцем, поэтому его спустили в мир в новую жизнь в качестве женщины, первой жены рабби Хаима Виталя. В нее вошла душа «Эшет Турнусруфус», чтобы она смогла зачать. Затем эта душа не осталась в теле жены раби Хаима: она «перешла» в дочь. Рабби Хаим Виталь помог этому материалу отработаться, Кальба Савуа в качестве жены был, естественно, бесплоден, и только Ибур (духовное присоединение) другой женщины, нешама-де-нуква, нормальной женщины (каковой была жена Турнусруфуса), сделало возможным зачатие и рождение дочери. Душа жены Турнусруфуса при этом перешла полностью в Анджелу. Анджела имела способности к пророчеству, ее высказывания и сны рабби Хаим отмечал, записывал. Рабби Акива был одним из 10 казненных Адрианом мудрецов. Его терзали раскаленными железными гребнями. Его казнь была публичной и героической. Рабби Хаим Виталь неоднократно терял сознание, когда находился при большом стечении народа. АРИ объяснил ему, что его душа запомнила ТО страдание и поэтому так реагирует на скопление народных масс.
Да, кстати, рабби Хаим Виталь в итоге удостоился жениться на своей настоящей половине - Рахели из «сериала» рабби Акивы. В этом счастливом полноценном браке был рожден его знаменитый сын, переписавший «Эц Хаим», раби Шмуэль Виталь.
Глава 29
Рабби Хаим Виталь страстно жаждал подтверждения своей роли и успешности в завершении реализации плана, намеченного его учителем. Однако учитель покинул мир совсем молодым, группа распалась, между Дамаском и Цфатом рабби Хаим как-то балансировал, занимаясь и по Цайяху, и по АРИ, и по Абулафии - и руководя некоторыми преданными учениками (в то время, как раби Исраэль Сарук уже взял на себя определенные полномочия и стал распространять учение, как он его понял, в Италии), и отчаяние подкрадывалось к молодому наследнику, наследному принцу от каббалы, а что, если он...не достоин? не выдержит? не оправдает надежд...Учитель перестал появляться в видениях, перестал отвечать на попытки контакта через медитативные практики. Рабби Хаим задавал вопросы через духов: «Почему ты перестал приходить ко мне? Было ли все это дело наше верным? Или мне все это только показалось, почудилось?»
Умирает дочь рабби Хаима, Анджела, затем умирает его жена. Но сначала надо понять, что за душа была у этого ребенка. Анджела - это душа римской матроны, принявшей иудаизм, жены антисемита Турнусруфуса. В хрониках она известна как «Эшет Турнусруфус», история рассказывает, что она хотела опозорить престарелого рабби Акиву и заставить согрешить, но вышло так, что она сама поддалась его обаянию , отказалась от злодейского плана, приняла еврейство и стала его официальной последней женой. Рабби Хаим Виталь, как известно, нес в себе значительную часть души рабби Акивы. Жены рабби Акивы были и его женами. Для начала ему была предоставлена, однако, возможность помочь в отработке души Кальба Савуа (отец исторической личности – Рахели). Кальба Савуа был извращенцем, поэтому его спустили в мир в новую жизнь в качестве женщины, первой жены рабби Хаима Виталя. В нее вошла душа «Эшет Турнусруфус», чтобы она смогла зачать. Затем эта душа не осталась в теле жены раби Хаима: она «перешла» в дочь. Рабби Хаим Виталь помог этому материалу отработаться, Кальба Савуа в качестве жены был, естественно, бесплоден, и только Ибур (духовное присоединение) другой женщины, нешама-де-нуква, нормальной женщины (каковой была жена Турнусруфуса), сделало возможным зачатие и рождение дочери. Душа жены Турнусруфуса при этом перешла полностью в Анджелу. Анджела имела способности к пророчеству, ее высказывания и сны рабби Хаим отмечал, записывал. Рабби Акива был одним из 10 казненных Адрианом мудрецов. Его терзали раскаленными железными гребнями. Его казнь была публичной и героической. Рабби Хаим Виталь неоднократно терял сознание, когда находился при большом стечении народа. АРИ объяснил ему, что его душа запомнила ТО страдание и поэтому так реагирует на скопление народных масс.
Да, кстати, рабби Хаим Виталь в итоге удостоился жениться на своей настоящей половине - Рахели из «сериала» рабби Акивы. В этом счастливом полноценном браке был рожден его знаменитый сын, переписавший «Эц Хаим», раби Шмуэль Виталь.
Глава 29
11/9/15
Воскресение из мертвых
by Esther Kaye
Вопросы по теме: Каким образом будут восставать мертвые? Ответ: они будут восставать из сохранившейся частицы (косточки, например), из той материальной частицы праха, которая до сих пор хранит соотнесенность с той конкретной человеческой душой.
Но если душа воплощалась неоднократно в разных телах, какое из тел заслужит воскрешения?
Ответ: каждая информационная часть души встает со «своим»телом, то есть в каком из тел был максимально отработан какой из уровней, тот и участвует в воскресении именно с этим телом. Например, человек отработал Бхинат Руах в этом теле. Значит, встает тело с Бхинат Руах. Другой отработал Бхинат Нефеш. Встает тело с этой частью души (Нефеш). Если отработано за один гилгуль больше всего Нефеш и лишь немного Руах – то встает тело и только Нефеш. Где максимально отработана большая часть данного «участка», с таким уровнем НаРаН-ХаЙ и встает тело.
В какой последовательности мы увидим воскресение из мертвых? Ответ: мы увидим по мере воскресания людей нашего поколения, которых мы еще знали лично и видели в живых своими глазами. Их воскресение состоится раньше всего, чтобы увеличить чудесность этого явления. Одновременно восстают из мертвых праведные. Они также – первоочередные. Затем встают все остальные.
Есть временные рамки для этого процесса?
Указан период 40 лет, но что он означает, мы можем лишь предполагать.
Будут ли воскресать в полном здравии или в том состоянии здоровья, в каком были на момент оставления мира? Ответ: будут воскресать в том состоянии, как были на момент ухода. Потом начнется процесс оздоровления. Из Святой Святых Храма (который уже на тот момент будет исторической реалией) забьет источник, в него смогут окунать листья и прикладывать к телу, чтобы его оздоровить. И таким образом, все будут исцелены. Как на момент Дарования Торы также состоялось всеобщее исцеление в народе израильском. Так и к коронации Мошиаха все должны быть здоровы.
Вопросы по теме: Каким образом будут восставать мертвые? Ответ: они будут восставать из сохранившейся частицы (косточки, например), из той материальной частицы праха, которая до сих пор хранит соотнесенность с той конкретной человеческой душой.
Но если душа воплощалась неоднократно в разных телах, какое из тел заслужит воскрешения?
Ответ: каждая информационная часть души встает со «своим»телом, то есть в каком из тел был максимально отработан какой из уровней, тот и участвует в воскресении именно с этим телом. Например, человек отработал Бхинат Руах в этом теле. Значит, встает тело с Бхинат Руах. Другой отработал Бхинат Нефеш. Встает тело с этой частью души (Нефеш). Если отработано за один гилгуль больше всего Нефеш и лишь немного Руах – то встает тело и только Нефеш. Где максимально отработана большая часть данного «участка», с таким уровнем НаРаН-ХаЙ и встает тело.
В какой последовательности мы увидим воскресение из мертвых? Ответ: мы увидим по мере воскресания людей нашего поколения, которых мы еще знали лично и видели в живых своими глазами. Их воскресение состоится раньше всего, чтобы увеличить чудесность этого явления. Одновременно восстают из мертвых праведные. Они также – первоочередные. Затем встают все остальные.
Есть временные рамки для этого процесса?
Указан период 40 лет, но что он означает, мы можем лишь предполагать.
Будут ли воскресать в полном здравии или в том состоянии здоровья, в каком были на момент оставления мира? Ответ: будут воскресать в том состоянии, как были на момент ухода. Потом начнется процесс оздоровления. Из Святой Святых Храма (который уже на тот момент будет исторической реалией) забьет источник, в него смогут окунать листья и прикладывать к телу, чтобы его оздоровить. И таким образом, все будут исцелены. Как на момент Дарования Торы также состоялось всеобщее исцеление в народе израильском. Так и к коронации Мошиаха все должны быть здоровы.
E. Kaye
Написано в Китвей а-Ари: "Если ему (человеку, мужчине) нужно пройти гилгуль и на тот момент ему НЕТУ пары среди живущих, то предоставят ему ту, с которой все же по ряду признаков больше всего найдены сооответствия. Дети будут порождаться независимо от того, была ли она - его "та самая", из корня души, или нет."
В свете вышесказанного я поняла, что каббала и Веды сходятся на той мысли, что для служения Б-гу тебе (юноша, девушка) не обязательно зацикливаться на идее "половинки одной души", на каких-то мистических ощущениях типа "мы уже были вместе в прошлой жизни".
Надо примерно прикинуть так: по каким чакрам имеется схожесть, вибрация идет гармоническая? Если только по нижним (Марс, Венера) -
уже хорошо, но ненадолго. Если по Луне (сердце) - то теплее, но все же это нежность без страсти. Но это уже лучше, чем по нижним. Если по мозгам, по Юпитеру (ценности), то еще интереснее. Вот так нужно смотреть, наблюдать, какие именно слои твоего существа затрагиваются при общении с данным человеком. И чем ВЫШЕ чакра, тем больше вероятность, что это правильные отношения и нужно их дальше развивать.
В принципе, если верхние чакры задействованы, то нижние "подстроятся". На настройку изрядно времени уйдет, но это физический и химический закон. Более высокая организация влияет на то, что организовано более примитивно. Я тоже борюсь за это, кстати, в своем супружестве. Допустим, он хочет меня рассмешить, а мне ну не смешно! Я умнее, что ли. То есть это, вероятно, не "зивуг ме-шореш нешама". Но ты не должен себя обрекать на бездействие, безбрачие, если не нашлось "настоящего" или "настоящий" тебя (по)кинул. Гилгуль - вещь серьезная, его надо отработать. Идет какой-то важный процесс, и не думай, что про тебя Наверху забыли. Надо жить семейной жизнью и вкладываться в человека. Ничего прикольнее или веселее каббала тут сказать не может. это то, что есть.
В свете вышесказанного я поняла, что каббала и Веды сходятся на той мысли, что для служения Б-гу тебе (юноша, девушка) не обязательно зацикливаться на идее "половинки одной души", на каких-то мистических ощущениях типа "мы уже были вместе в прошлой жизни".
Надо примерно прикинуть так: по каким чакрам имеется схожесть, вибрация идет гармоническая? Если только по нижним (Марс, Венера) -
уже хорошо, но ненадолго. Если по Луне (сердце) - то теплее, но все же это нежность без страсти. Но это уже лучше, чем по нижним. Если по мозгам, по Юпитеру (ценности), то еще интереснее. Вот так нужно смотреть, наблюдать, какие именно слои твоего существа затрагиваются при общении с данным человеком. И чем ВЫШЕ чакра, тем больше вероятность, что это правильные отношения и нужно их дальше развивать.
В принципе, если верхние чакры задействованы, то нижние "подстроятся". На настройку изрядно времени уйдет, но это физический и химический закон. Более высокая организация влияет на то, что организовано более примитивно. Я тоже борюсь за это, кстати, в своем супружестве. Допустим, он хочет меня рассмешить, а мне ну не смешно! Я умнее, что ли. То есть это, вероятно, не "зивуг ме-шореш нешама". Но ты не должен себя обрекать на бездействие, безбрачие, если не нашлось "настоящего" или "настоящий" тебя (по)кинул. Гилгуль - вещь серьезная, его надо отработать. Идет какой-то важный процесс, и не думай, что про тебя Наверху забыли. Надо жить семейной жизнью и вкладываться в человека. Ничего прикольнее или веселее каббала тут сказать не может. это то, что есть.
11/8/15
Глава 21
Глава 21
Иногда человек выполняет все заповеди, которые ему положено, и в целом является прекрасным примером для подражания. Однако, вот беда: он не знает, что, согласно каббале, ему надлежит ПРОСИТЬ, чтобы уже завершенные и очищенные части его души (а всего существует пять уровней - НаРаН-ХаЙ) привлекли те, которые нуждаются в очищении, и молиться перед сном о том, чтобы ему дали возможность завершить эту работу целиком, не умирая. Так как можно сделать это за несколько гилгулей, а можно – за один. И об этом сказано в Псалмах Давида: «Ямуту вэ-ло бэ-хохма», «Умрут и без мудрости», что означает, - знали бы этот тезис каббалы – не пришлось бы проходить через умирание и новое рождение.
Это очень интересно в связи с высказыванием 7-го Любавичского Ребе о том, что в наше время возможен переход к вечной жизни без прекращения жизнедеятельности даже на миг.
То есть поскольку человек может осознавать темпы своего развития и управлять ими, то ему незачем умирать. Он способен закончить исправление всех 5-и уровней души и встретить мессианскую эру уже исправленным, уже принадлежащим ей внутренне.
Мы помним то, как Мастер и Маргарита были вначале умерщвлены, затем восстали к новой жизни, но уже потусторонней. Здесь речь идет об ином. Жизнь будет продолжаться именно в этом мире. А прекращение даже на миг – не потребуется.
Воскресение из мертвых является базисным принципом иудаизма вообще и каббалы в частности. Только каббалисты пошли дальше, утверждая, что души общего корня (вне зависимости, были ли люди в родстве между собой при жизни) будут вставать из мертвых и испытывать притяжение друг к другу, как Давид и Ионатан.(Китвей а-Ари
by Esther Kaye
Иногда человек выполняет все заповеди, которые ему положено, и в целом является прекрасным примером для подражания. Однако, вот беда: он не знает, что, согласно каббале, ему надлежит ПРОСИТЬ, чтобы уже завершенные и очищенные части его души (а всего существует пять уровней - НаРаН-ХаЙ) привлекли те, которые нуждаются в очищении, и молиться перед сном о том, чтобы ему дали возможность завершить эту работу целиком, не умирая. Так как можно сделать это за несколько гилгулей, а можно – за один. И об этом сказано в Псалмах Давида: «Ямуту вэ-ло бэ-хохма», «Умрут и без мудрости», что означает, - знали бы этот тезис каббалы – не пришлось бы проходить через умирание и новое рождение.
Это очень интересно в связи с высказыванием 7-го Любавичского Ребе о том, что в наше время возможен переход к вечной жизни без прекращения жизнедеятельности даже на миг.
То есть поскольку человек может осознавать темпы своего развития и управлять ими, то ему незачем умирать. Он способен закончить исправление всех 5-и уровней души и встретить мессианскую эру уже исправленным, уже принадлежащим ей внутренне.
Мы помним то, как Мастер и Маргарита были вначале умерщвлены, затем восстали к новой жизни, но уже потусторонней. Здесь речь идет об ином. Жизнь будет продолжаться именно в этом мире. А прекращение даже на миг – не потребуется.
Воскресение из мертвых является базисным принципом иудаизма вообще и каббалы в частности. Только каббалисты пошли дальше, утверждая, что души общего корня (вне зависимости, были ли люди в родстве между собой при жизни) будут вставать из мертвых и испытывать притяжение друг к другу, как Давид и Ионатан.(Китвей а-Ари
4/7/15
В каждом поколении обязан человек смотреть на себя так, как будто он вышел из Египта
«Ликутей сихот», том 21
В каждом поколении обязан человек смотреть на себя так, как будто он вышел из Египта, как сказано (Шмот, 14:8): «И скажи сыну твоему в тот день так: ради этого совершал Г-сподь для меня [ чудеса] при выходе моем из Египта «.
(Вавилонский Талмуд, трактат «Псахим», 116:2)
В каждом поколении обязан человек выглядеть так, как будто он лично вышел сейчас из египетского рабства, как сказано (Дварим, 6:23): «И нас вывел Он оттуда...». И об этом повелел Святой, Благословен Он, в Торе: «И помни, что рабом был ты...» (там же, 5:15), как будто ты сам был рабом и вышел на свободу и был избавлен [от рабства].
1/15/15
Субота гл. Ваэйра. 25 Тейвес 5717
"Двадцать пятого тейвеса - это день горы Гризим, когда самаритяне (которые построили фальшивый храм ("а фалше бей амикдош") на горе Гризим, попросили у Александра Македонского (который тогда правил всем миром) разрушить настоящий Храм, и разрешение было дано. Пришли и сообщили Шимону-цадику, что он сделал? - он одел коэнские одежды и как только Александр Македонский увидел Шимона-цадика, сошел со своей колесницы и поклонился перед ним.
1/1/15
С Новым Годом!
Впоследствии, дикари-язычники превратили этот день в языческий праздник, в котором евреям уже участвовать было нельзя. Но потом его адоптировали христиане, и объявили, что это -- ВОСЬМОЙ ДЕНЬ -- ОБРЕЗАНИЕ ОДНОГО малоизвестного у евреев человека. Сам факт обрезания в этот день -- чепуха тщетная, суета сует, ведь Тот Человек никогда не пользовался ни Юлианским, ни Грегорианским календарем, и вообще факты его ранней биографии никому не известны, все надуманны. Но сама история, что его обрезали, даже на восьмой день, не вызывает сомнений, но и не имеет отношения к паганизму. Поэтому этот день не запрещен теперь в иудейской практике, а ведущие отцы хасидизма, как святой рабби Леви-Ицхок из Бердичева, находили даже повод нести людям благословение в этот день. "Б-г считает по летописям народов, -- перефразировал Бердичевский раввин стих из Псалмов. -- Поскольку народы приняли этот день в качестве Нового года, то пусть Он благословит всех нас начиная с этого дня".
Любавичский Ребе Король Машиах в этот день говорил некоторым раввинам HAPPY NEW YEAR. Посторонние могли думать, что это шутка, но в каждой шутке,особенно у Ребе, содержится много правды. Как .ни прискорбно, сегодня именно в тот день, когда Адам остановил свой пост, мы евреи сегодня соблюдаем пост десятого тевета, когда Вавилонский царь Навуходоносор пробил защитную Иерусалимскую стену, и с этого момента началось разрушение Иерусалима. В наше время современное перевоплощение Навуходоносора -- Саддам Хусейн, диктатор Ирака, был казнен в самый канун сегодняшнего дня. Десятого тевета.
12/5/14
«Если ворвется Эсав в лагерь...»
11/25/14
Вайейцей
В начале главы говорится: "И вышел Яаков из Беэр-Шевы и пошел в Харан"[1]. Об этом уже говорилось в конце предыдущей главы, и повторяется снова в начале нашей главы (как замечает Раши, Писание "возвращается к тому, о чем шла речь раньше"). Почему Тора повторяет это еще раз? Ведь в Торе все предельно точно, каждая, казалось бы, лишняя, буква служит основой для установления целых законов. Если целая тема повторяется еще раз – ясно, что в ней есть указание на все поколения, как далее будет объясняться.
8/3/14
Истинная еврейская надежда
Истинная еврейская надежда и решение к безумию человека. Обещание Ребе. Смысл Мошиаха сейчас. "Первый полный день после прибытия Мошиаха будет первый день когда единство Б-га будет светить полностью во всем мире. "
Еврейская цель это не равенство, справедливость, экономические возможности или стремление к счастью. 7/23/14
Можно ли поститься за спасение кого-то?
Вопрос: Можно ли поститься в заслугу кого-то? Например, ради
освобождения тех, кто в плену, или спасения тех, кто под угрозой. На этом сайте
есть страница, на которой можно было принять на себя мицву за освобождение наших
мальчиков. В списке мицвот нет поста...
7/17/14
Попытка сбить самолет Путина
Обломки малайзийского лайнера «Boeing-777»
Малайзийский «Боинг-777» сбили украинские военные, при этом их целью, вероятно, был самолет Владимира Путина. Такое мнение высказал источник в Росавиации.
Президентский борт и пассажирский лайнер пересекались в одной и той же точке и на одном эшелоне. «Это произошло близ Варшавы на 330-м эшелоне на высоте 10100 метров. Борт номер один был там в 16:21 мск, малазийский самолет — в 15:44 мск», — заявил источник.
7/11/14
Урок из самоотверженности Пинхаса
Урок из самоотверженности Пинхаса, "самого молодого из общества" – для молодежи нашего поколения.
1. В сегодняшней недельной главе рассказывается, что когда Зимри совершил свой поступок, никто не знал, что делать, хотя присутствовали и Моше, и Агарон, и семьдесят старцев.
Гмара приводит порядок, согласно которому Моше-рабейну обучал сынов Израиля Торе. Получив указания об очередной заповеди, он сообщал о ней Агарону, затем - сыновьям Агарона Эльазару и Итамару, после них - семидесяти старцам и лишь затем - остальному народу. Пинхас, сын Эльазара, здесь даже не упоминается. Следовательно, он учил Тору наравне со всем народом, так как был еще молод.7/9/14
Владимир Путин принял в Кремле делегацию раввинов
Владимир Путин принял в Кремле делегацию раввинов из ряда зарубежных стран – Израиля, Австрии, Бельгии, Великобритании, Германии, Италии, Нидерландов и Франции.
В ходе встречи обсуждались совместные усилия по недопущению переписывания истории, борьбе с неонацизмом и неофашизмом,
7/6/14
Национальная идея России
Политолог Станислав Белковский о том, как изменится новостная повестка к осени текущего года. Главный вопрос: когда на Украине будет мир?
Subscribe to:
Posts (Atom)